意（拼音：yì）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。根據現有材料，此字最早形體見於戰國簡牘文字，一説始見於西周金文。意的本義一般認為指意向、心裏的想法，又指願望、意願。意也表示猜想、預料，用作動詞。（基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》、漢典網）
似人要通波仔0甘. 一个月 清清 星盆, 包廚 房 洗 碗 盆 不會塞. 通渠佬太過強... 想不開、就別想. 得不到、就不要. 失去了、繼續笑. 擁有了、要珍惜。. 快乐不是拥有的多，而是计较的少。. 生悶氣，發脾氣，煩躁，焦慮，失眠.
黃金葛屬高大藤本，靠莖部攀牆，節間具縱向槽狀；較多分枝，枝懸垂。 幼枝呈鞭狀，細長，粗3－4公釐，節間長15－20公分；葉柄長8－10公分，兩側鞘狀部分達頂部；鞘狀部分呈皮革質感，下部每側寬近1公分，向上漸狹；下部葉片大，長5－10公分，上部的長6－8公分，紙質感，寬卵形，短漸尖，葉基部呈心形，寬6.5公分。 成熟枝上葉柄粗壯，長30－40公分，枝基部稍大，上部關節長2.5－3公分、稍肥厚，腹面具寬槽，葉鞘長，葉片薄皮革質感，翠綠色，通常特別是葉面有多數不規則的純黃色斑塊，不等邊的卵形或卵狀長圓形，前端短漸尖，葉基部深心形，長32－45公分，寬24－36公分，1級側葉脈8－9對，稍粗，兩面略隆起，與中肋成70°－80° [5] [6] [7] 名為「金女王」的黃金葛品種 黃金葛葉
喜用神为木，意思就是八字中木元素对命主起到帮扶的效果，木元素有利于命主。 不少人认为八字是缺哪种五行就喜哪种五行，而在姓名或其它方面补其所缺的五行，或断大运行至所缺五行时，认为就五行流通完美了，但喜用神是木就是缺木实际上是错误的观点。 喜用神要看出生季节，还要结合八字命局情况综合剖析，例如八字中有木，但是被金所克，日主又为秋冬季节的火，需要木来帮扶，故八字喜用神是木就是缺木，这种说法肯定是错误的。 喜用神为木要注意什么? 1、在方向上 喜用神为木的人，他们的五行属于木。 对于喜用神为木的人的方向上比较忌讳西南方向和西方向，这两个方向会给喜用神为金的人带来一些不好的影响，所以喜用神为木的人要把床位置和办公桌的位置朝向东西方，床头在东方。 2、颜色上
生肖狗的朋友在2024甲辰龙年为冲犯太岁，在命理上讲（戌）狗与太岁（辰）龙成"辰戌冲"为冲犯岁君的一个流年。 与太岁形成对立之势，俗话说："冲犯岁君、无灾便有祸"，因此说生肖狗的朋友在2024甲辰龙年无论是生活、工作、心理、健康等方面轻者起伏不定，重者麻烦重重，深受其害。 在事业方面， 年干七杀出头耗泄财星之气，比肩相争，财星之库受冲，对于未婚的男性而言，今年桃花缘分偏弱，恋爱关系的维持需要花费更多心思，感情上也易有竞争之象；对于已婚想要小朋友的男性而言，今年是添儿育女的好年份。 对于女性而言，七杀代表偏缘、不稳定、非正式的缘分，桃花缘分虽旺，但吸引到的追求者大多并非良人，单身女性要擦亮心眼，避免陷入暧昧或被纠缠的困境，已有婚恋对象的女性则宜自觉远离情感诱惑，避免一步错步步错。
卯戌合化成火，这个火是最弱的火，这个火几乎不是火，只能说是焦炭，热、温度高，像是火，它也能烫人，它也能烤干一些植物，烤干一些树木。 它没有火那么热，那么强烈。 如果命中用火来制财，命中没有火，用火来制金。 有一个卯戌合出了火来制财，这个人的能力不行，因为这个火不纯，这个火只能脆金，所以就这个方面断定普通人，财富小。 一定要搞清楚这个火它绝对不是真火，它只是高温下那种焦炭，不能燃成熊熊大火。 卯戌合闭了火库，库中的火拿不出来。 库中火能不能拿出来，看其他柱子有没有火。 如果其他柱子有火，卯戌合闭不住。 卯戌合闭不住火库的时候，皮肤过敏就小。 卯戌合闭住了火库，火出不来，皮肤过敏就严重。 判断他的皮肤过敏、肠胃不好，看它闭了这个火库的程度有多大，闭的越死病越厉害，闭的略微轻轻的，他的病就越轻。
1.「生肖」是塔位座向選擇的主要依據 靈骨塔內座向的選擇，主要以往生者的生肖、生辰來做依據。 時辰方面，以寅、卯、辰、巳、酉、戌命最利東西方向，而午、未、申、亥、子、丑命最利南北方位；至於生肖方面： ．鼠、龍、猴的人：大利方為座西朝東，忌座南方。 ．牛、蛇、雞的人：大利方為座南朝北，忌座東方。 ．虎、馬、狗的人：大利方為座東朝西，忌座北方。 ．兔、羊、豬的人：大利方為座北朝南，忌座西方。 若想看較詳細的順位表，請參考以下十二生肖座向的選位順序： ※選擇座向採第一順位為優先，若遇上沖煞年，依序選擇其次吉方位，大利方、利方、小利方均可坐，煞方忌坐! 2.樓層選擇與塔位高低要注意
百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。 功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。 濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 」這一首詞，也是一個老生常談，不過說人生富貴功名是身外之物，但世人一見了功名，便捨着性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。 自古及今，那一個是看得破的! （頁1） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文 而關於「楔子」，以及此書楔子之意義，臥閑草堂本批語便說得很好： 元人雜劇開卷率有楔子。 楔子者，借他事以引起所記之事也。 然與本事毫不相涉，則是庸手俗筆；隨意填凑，何以見筆墨之秒乎？ 作者以史漢才作爲稗官，觀楔子一卷，全書之血脈經絡無不貫穿玲瓏，真是不肯浪費筆墨。 （頁23） 引自 第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
告別式とは、亡くなった人に別れを告げる儀式です。 葬儀と混同されることが多いですが、葬儀は僧侶が中心となって執り行う故人を弔う儀式なのに対し、告別式は喪主が中心となって行われます。 地域によって通夜や葬儀の後、火葬前に行われる、または先に火葬をし、後から葬儀式、告別式を行うところに分かれます。 告別式は宗教性のない儀礼として明治時代に生まれました。 葬儀・告別式では、焼香から閉式までが「告別式」とされるのが一般的です。 告別式の成り立ち 近年は「葬儀・告別式」とされていることがほとんどですが、江戸時代の頃は、故人の自宅で通夜を行い、出棺すると、葬列を組んで寺院や墓地へ向かい、そこで僧侶が読経し、引導を渡して、そのまま埋葬まで行うのが葬儀でした。
姿意
